Consuelo Ordóñez advierte del riesgo de blanquear el pasado de ETA durante la XXIV Jornada Anual de COVITE

La presidenta de COVITE ha defendido que el arrepentimiento sincero de quienes pertenecieron a ETA debe partir del reconocimiento del daño causado, la asunción de responsabilidades y el rechazo de la violencia.

Durante la inauguración de la XXIV Jornada Anual de COVITE, celebrada bajo el título «¿Arrepentimiento o impostura? Las exigencias éticas para afrontar el pasado de ETA», Consuelo Ordóñez ha expresado su preocupación por determinados acontecimientos recientes que, a su juicio, ponen de manifiesto la necesidad de seguir trabajando por una memoria crítica del terrorismo.

La presidenta del Colectivo de Víctimas del Terrorismo (COVITE) se ha referido a las recientes detenciones por presuntos delitos de terrorismo y a los graves disturbios registrados en Bilbao, que ha calificado como «señales de alarma que no podemos ignorar».

Ordóñez ha denunciado que, en determinados sectores sociales, antiguos miembros de ETA continúan siendo presentados como «presos políticos» y reciben homenajes que, en su opinión, contribuyen a justificar su pasado.

«Cuando una sociedad permite que los criminales sean tratados como héroes, siempre existe el riesgo de que alguien quiera imitarlos», ha advertido.

¿Qué significa arrepentirse del pasado de ETA?

Una de las principales cuestiones abordadas durante su intervención ha sido la diferencia entre el arrepentimiento sincero y las declaraciones que no van acompañadas de una verdadera revisión del pasado.

Para Consuelo Ordóñez, el arrepentimiento de quienes formaron parte de ETA exige reconocer que los asesinatos y atentados cometidos fueron injustos, asumir la responsabilidad personal y rechazar expresamente el proyecto político que justificó el uso de la violencia.

También considera necesario romper públicamente con quienes siguen legitimando la trayectoria de la organización terrorista y colaborar, siempre que sea posible, en el esclarecimiento de los atentados que todavía permanecen sin resolver.

La presidenta de COVITE ha insistido en que reconocer un arrepentimiento auténtico no supone elogiar a quien perteneció a ETA, borrar su responsabilidad ni olvidar los delitos cometidos.

En este sentido, ha querido dejar clara una cuestión especialmente sensible para las víctimas y sus familias:

«Ninguna víctima está obligada a reunirse con el asesino de su familiar ni a perdonarlo. El perdón pertenece exclusivamente al ámbito privado de cada víctima».

Una jornada para reflexionar sobre la memoria y la responsabilidad

Tras la intervención inaugural de Consuelo Ordóñez, el filósofo Reyes Mate ha ofrecido una ponencia centrada en el marco ético desde el que debe abordarse el pasado del terrorismo.

La jornada ha continuado con un diálogo en el que han participado Lourdes Auzmendi, Joseba Eceolaza y José María Lobato, moderado por el periodista Sergi Moyano.

El encuentro ha planteado cuestiones relacionadas con la responsabilidad individual, el reconocimiento del daño causado, el papel de las víctimas y las exigencias éticas que deben acompañar cualquier proceso de revisión del pasado de ETA.

La memoria de las víctimas y las nuevas generaciones

En la parte final de su intervención, Consuelo Ordóñez ha insistido en la importancia de construir una memoria del terrorismo que no justifique la violencia ni desdibuje la responsabilidad de quienes la ejercieron.

Su preocupación se ha centrado especialmente en las nuevas generaciones y en los relatos que reciben sobre lo ocurrido durante décadas de terrorismo en España.

«Si no asentamos unos cimientos firmes, no solo traicionaremos la memoria de las víctimas. Dejaremos a las nuevas generaciones expuestas a los mismos relatos que un día convirtieron el fanatismo en terrorismo. Eso es lo que nos jugamos», ha concluido.

La XXIV Jornada Anual de COVITE ha servido así como espacio de reflexión sobre el significado del arrepentimiento, la responsabilidad de quienes participaron en la violencia terrorista y el lugar que deben ocupar las víctimas en la construcción de la memoria.